Animação e Mediação Sociocultural

Momentos de Animação

2010-05-27T13:30:00.000-07:00

Conferência

2009-11-13T09:19:00.001-08:00

20 de Novembro de 2009 na FLUP

Conferencia a propósito dos 20 anos da "Convenção dos Direitos da Criança" adoptada pela Assembleia Geral das Nações Unidas

16h00-17h00 – Lançamento da obra “Crianças Ocupadas” (de Maria José Araújo)
Comentários ao livro por João Teixeira Lopes

17h00-18h30 - Conferência: "Direito a falar... com o dedo no ar"
Maria José Araújo
João Teixeira Lopes

Local : Faculdade de Letras da Universidade do Porto (Anfiteatro 1)Via Panorâmica, s/n, 4150-564 Porto http://www.letras.up.pt/
Organização: Instituto de Sociologia

Bom Trabalho para a F.C.T.

2009-03-05T14:56:00.000-08:00

Desejo que a vossa Formação em Contexto de trabalho, seja como a história da «Alice no País das maravilhas»..

A prof. Dina

Que saudades, que eu já tinha da minha avózinha...

2008-03-26T09:29:00.000-07:00

«A escola tem de deixar de trabalhar só na dimensão curricular, mas trabalhar também noutra direcção… a escola que concebo e idealizo (…) funciona como uma autêntica comunidade social».
Excerto de uma entrevista a professores realizada por Stephen Stoer
Foi sem dúvida alguma, o que aconteceu ontem, dia 25 de Março de 2008,
( permita-me este desabafo Professora Maria José) na Sta Casa da Misericórdia de Vagos. Um grupo de alunos da EPADRV – Escola Profissional de Agricultura e Desenvolvimento Rural de Vagos, participou num atelier dedicado à 3ª idade /Novas Tecnologias.

A expectativa era grande e de alguma forma receosa, no entanto, comentários como: «Isto é um gira – discos»; «isto funciona a pilhas?», «no meu tempo senhora professora, no dia que fui à escola, um único dia apenas!, apanhei porrada desde a escola até casa.»
Três simples comentários que dariam muito para reflectir. O objectivo foi cumprido, os alunos envolveram-se de forma espantosa, uns mais tímidos que outros, no entanto todos fizeram animação. A EPADRV em tempo de pausa lectiva envolveu-se na comunidade.
Dina Ribau Teixeira

Animação competitiva… Ups, COOPERATIVA!

2008-03-20T06:26:00.000-07:00

Deve existir uma razão pela qual os Animadores Socioculturais não se unem mais neste país.

Sempre me pareceu que a relevância de algumas vaidades pessoais, próprias de quem tem veia artística ou criativa, tendem a ofuscar a humildade necessária a esta profissão.

Na verdade, para que um trabalho de grupo seja levado a cabo com sucesso, há que colocar de parte a necessidade de “brilhar” individualmente, para que o grupo evolua naturalmente.

Isso não significa que o papel de cada elemento não seja diferenciado e que alguns não tenham que assumir, nalguns momentos, funções de destaque. Contudo, o fascínio pela libertação de carisma, não deve inibir o Animador de ser realista e de cooperar de forma solidária.

Mas como demonstrar isso a alunos quando os próprios professores não são capazes de fazer algo aparentemente tão simples para um profissional adulto. Nas escolas é raro encontrar-se cooperação entre as diversas disciplinas e os que a conseguem são depressa rotulados ou desprezados pelo restante corpo docente.

Recentemente, tive mais uma mostra da dificuldade de trabalhar em equipa, mesmo na área da Animação. Estive numa reunião de responsáveis pelos cursos profissionais de Animador Sociocultural e assisti a uma feira de vaidades, pouco construtiva para o debate em questão.

Resultado: pouco rendimento, mas muita “lábia”.

Enquanto cada um discutia o número de máquinas de costura que possuía ou o comprimento das armas de época que usara na última feira medieval, o assunto que nos levava a reunir ficava pendente.

Consequência: não se apresentam os problemas dos cursos, não se melhoram estratégias, não se contribui para uma formação mais ajustada dos jovens animadores.

Moral que deixamos aos nossos formandos: façam o que dizemos e não o que fazemos!

Dar provas de Animação

2008-03-20T06:12:00.000-07:00

As Formações em Contexto de Trabalho e as Provas de Aptidão Profissional são duas das componentes mais relevantes na formação de Animadores Socioculturais de nível III.

Nestes momentos os alunos contactam activamente com instituições da comunidade escolar em que se inserem e colocam em prática os conhecimentos e competências adquiridos em contexto de sala de aula.

Em ambas as situações os jovens devem diagnosticar “necessidades”, propor soluções implementáveis e avaliar a acção, ou seja, devem aplicar a metodologia própria de um projecto de intervenção sociocultural de forma sistémica e integrada na realidade institucional seleccionada e adequada a um público-alvo específico.

Esta experiência tem vindo a demonstrar ser extremamente importante do ponto de vista dos valores quer pessoais, quer deontológicos dos estudantes, fazendo-os encarar definitivamente a Animação Sociocultural como uma metodologia de acção concretizável, que ultrapassa largamente fundamentos teóricos antropológicos, sociológicos e pedagógicos.

Por outro lado, a escola e a comunidade estreitam laços, há um maior reconhecimento da profissão do Animador e da sua formação técnico-profissionalizante.

É, também, neste trabalho de parceria e de rede que se baseia a Animação Sociocultural e esta é, indubitavelmente, mais uma das formas de sustentarmos o ensino e a formação nesta área.

Intercâmbios – momentos de animação e formação

2008-03-20T06:07:00.000-07:00

Uma das estratégias que podem ser utilizadas para incentivar os jovens estudantes de Animação Sociocultural a explorarem as diferenças culturais existentes e compreenderem a sua importância são os intercâmbios juvenis.

Os jovens devem ser envolvidos em todo o processo pois ao perceberem as dificuldades que surgem nesta organização, aplicam conhecimentos e competências do âmbito da sua formação académica e valorizam os resultados a um nível mais sustentado.

Aconselhamos a que durante a escolha do tema, do grupo de intercâmbio, do programa de actividades, a sua dinamização e avaliação final os jovens animadores devem constituir parte activa e responsável.

Terminamos agora a primeira fase do intercâmbio deste ano, intitulado a “Animação Sociocultural e a Cidadania” que envolve duas turmas de estudantes do curso profissional de Animador Sociocultural, um de Vila Nova de Gaia e outro de Mértola. Recentemente, o grupo de Gaia acolheu os visitantes alentejanos e durante quatro dias, divididos entre dinâmicas de grupo, visitas ao património local, actividades de reflexão e convívio livre, procurou mostrar algumas das suas características socioculturais e reflectir sobre o papel da educação para a cidadania e da importância da diferença na sociedade actual.

Espera-nos agora a visita a Mértola que será realizada em Maio. Os jovens estão entusiasmados para a continuação da actividade e têm trabalhado arduamente no sentido do seu sucesso. Vejamos o que lhes e nos reserva o futuro!

CENTA – espaço de animação e formação

2008-03-20T05:58:00.001-07:00

Quem tiver a oportunidade de levar um grupo de estudantes de Animação Sociocultural ao CENTA, Centro de Estudos de Novas Tendências Artísticas, não hesite.

Neste recanto de ruralidade, na Quinta da Tapada da Tojeira, em Vila Velha de Ródão, Castelo Branco, estes jovens podem contactar com projectos de educação artística e intervenção comunitária, na verdadeira acepção da palavra. O cenário é idílico, as condições técnicas invejáveis e o espaço funciona como uma residência artística e de formação.

Os jovens, para além de interagirem com técnicos de animação/educação artística e gestão cultural especializados, percebem, in loco, as consequências do êxodo rural e a importância do desenvolvimento local e da intervenção de um animador neste âmbito.

Entre ateliers e intervenções artísticas plásticas e performativas comunitárias é possível compreender porque é que, embora esta opinião seja no mínimo suspeita, ser animador é de facto a melhor profissão do mundo.

Envolvendo o jovem na aprendizagem da Animação

2008-03-20T05:48:00.000-07:00

Quando falamos da formação de animadores socioculturais devemos falar também de cidadania activa e de participação comunitária. É por isso tão importante que nas escolas onde estes jovens são formados existam espaços para a sua participação na organização e dinamização de projectos e eventos socioculturais. É pelo exemplo, pelo incentivo à liderança e responsabilização, que estes animadores vivenciam e aprendem para a vida.

Alguns dos exemplos aparentemente mais regulares são as habituais comemorações e festividades de cada escola como o São Martinho ou o Natal. Os alunos devem ser incentivados a ultrapassarem a barreira de público-espectador de cada um destes momentos. Trata-se de promover uma aprendizagem activa, participativa, cooperativa e construtiva.

Quando os jovens são envolvidos nesta dinamização compreendem, na prática, o quanto envolve a gestão de “pequenos” projectos, levados a cabo com parcos recursos e perante a crítica feroz de jovens, público muitíssimo difícil de agradar.

Têm sido nestas experiências anuais que muitos dos nossos alunos e jovens animadores se têm estreado e percebido, junto dos seus pares, que as dinâmicas socioculturais são da responsabilidade de todos nós e que um futuro animador também é responsável pela qualidade da sua formação.

Brockwood- park, Uma escola diferente

2008-03-17T08:51:00.000-07:00

"The young are inheriting a complex world. It is a world in which rapid technological progress goes hand-in-hand with environmental, social, economic, and political crises. Must the young take the world as it is, accepting an education that enables them to 'fit in' to society, or can they learn to question deeply what they see and respond creatively out of a sense of personal integrity that enables them to meet whatever life may bring?
At Brockwood Park School we are committed to educating young people to meet life as a whole. Academic excellence is absolutely necessary, but equal importance is given to an ongoing inquiry into the way we live our daily lives. Many of the difficulties in today's world are the outcome of attitudes and beliefs that education for our times needs to examine.
In the secure and friendly surroundings of Brockwood Park, students are encouraged to reflect on their own thoughts, feelings and actions and on those of others. Brockwood offers a setting where students and staff can learn to live and work together harmoniously and intelligently. This process is liberating, for with growth in awareness and understanding of our behaviour, we can discover the immense potential of life and our possibility of living it to the full."

in
http://www.brockwood.org.uk/
http://www.brockwood.org.uk/translations/leaflet_portuguese.pdf

Especialização em Animação e Mediação Cultural

2008-02-11T14:21:00.000-08:00

Campo de análise: Escola Secundária de Barcelos

Projecto de intervenção: “Uma Escola, um Leitura, uma Animação”

Enquadramento teórico:

a) Os cursos profissionais nas Escolas Secundárias

b) O papel da Animação Sociocultural na Educação

“A Animação Sociocultural, na sua relação com o sistema educativo, tenderá a promover os princípios da democracia social e política, reduzindo as desigualdades de mérito escolar, aprofundando os espaços de liberdade e formando para a cidadania, constituindo, assim, uma educação para o Desenvolvimento” (J. T. Lopes, 1993:77).

Este projecto tem como população alvo os estudantes do Curso Profissional de Animação Sociocultural.

A selecção deste contexto educativo não foi arbitrária, antes derivou da consideração dos percursos actuais da educação, e a escolha desta escola deveu-se ao facto de eu leccionar e direccionar o respectivo curso.

Este trabalho pretende fomentar a divulgação da Escola, a reabilitação da Biblioteca Escolar, a partir das actividades de animação que poderão ser desenvolvidas pelos alunos deste curso.

Por favor, apresentem sugestões...

A Animação está em todo o lado

2008-01-27T17:37:00.000-08:00

As crianças da catequese da Paróquia de S. Bartolomeu de Fontiscos em Santo Tirso, este Natal foram convidadas a construir o seu próprio presépio com a ajuda da família. Durante 4 semanas os presépios foram ganhando forma e cada miúdo deu asas à sua imaginação, recorrendo aos mais variados materiais. No dia de Natal foi com muita alegria que todos deixaram o seu trabalho em exposição no altar da Igreja.
Iniciativas como esta servem para transformar a época natalícia num momento de criatividade e simbolismo que muitas vezes é renegado para segundo plano. É pena que o Natal não se prolongue por mais tempo!

Festa de Natal no Centro Social de Soutelo

2008-01-24T14:21:00.000-08:00

'As formandas do curso de Técnicas Aplicadas aos Serviços Pessoais e Apoio à Comunidade realizaram no passado dia 18 de Dezembro uma peça de Teatro no centro social de Soutelo para animar o Natal dos idosos que frequentam este centro de dia.
A peça, intitulada “Os sapatos de Clara”, trata uma família “simples em véspera de Natal”. As personagens principais, a avó e a neta, conversam ao longo da peça, sobre as recordações da sua vida e do seu romance com o falecido marido. Assim são retratadas as festas e os bailes que caracterizaram os anos 20, bem como todo o processo de emancipação da mulher. A peça incluía declamação de três poemas e duas danças, um tango e um charleston. No final da peça uma das formandas, vestida de pai Natal entregou lembranças feitas por todas as formandas aos idosos que os receberam com muita entusiasmo e satisfação. Poesia, dança e teatro numa tentativa de alegrar o Natal dos mais velhos.
Testemunhos:
“ Foi fixe, nunca tinha feito uma peça de teatro…Dancei o tango, o charleston e participei na manifestação das sufragistas. Com esta peça aprendi a não ter vergonha, aprendi a dançar, e aprendi sobre a história da revolução das mulheres. Podia repetir.” (Joana Pinto)
“ Foi diferente porque nunca tinha participado numa peça de teatro. Gostei de fazer tudo: a dança, a manifestação e de pai Natal. Achei mais difícil a dança, mas ultrapassei as dificuldades, pois no dia não me enganei.” (Mónica Azevedo)
“ Foi a primeira vez que fiz uma peça de teatro. Acho que a maior dificuldade que tive foi estar em frente a toda a gente e fazer o papel de revoltada, como as mulheres se sentiam antigamente e ter de pôr para o lado a timidez. O que achei mais engraçado foi as roupas, uma vez que nós elaboramos algumas das roupas.” (Neuza Moreira)
“ Foi a primeira vez que fiz teatro, gostei e voltava a repetir. Achei mais difícil a interpretação do poema mas com a ajuda da formadora e das formandas atingi o objectivo pretendido. Gostei da dança e de declamar Fernando Pessoa.” (Cristina Santos)
“ Foi muito divertido, gostei! No início foi difícil decorar o texto e interpretar o papel de mãe, por vezes agressiva, o que não tem nada a ver comigo. Voltaria a repetir a experiência.” (Cátia Moreira) '

(trabalho realizado pelas minhas formandas)

Relatório da OCDE

2008-01-22T04:30:00.000-08:00

O que o Ministério da Educação sabe mas esconde, de forma a virar os portugueses menos esclarecidos contra os que trabalham dia a dia para dar um futuro melhor aos filhos dos outros.·

Consulte a última versão (2006) do Education at a Glance, publicado pela OCDE. Em...http://www.oecd.org/dataoecd/44/35/37376068.pdf Se for à página 58, verá desmontada a convicção generalizada de que os professores portugueses passam pouco tempo na escola e que no estrangeiro não é assim. É apresentado no estudo o tempo de permanência na escola, onde os professores portugueses estão em 14º lugar (em 28 países) , com tempos de permanência superiores aos japoneses, húngaros, coreanos, espanhóis, gregos, italianos, finlandeses, austríacos, franceses, dinamarqueses, luxamburgueses, checos, islandeses e noruegueses! No mesmo documento de 2006 poderá verificar, na página 56, que os professores portugueses estão em 21º lugar (em 31 países) quanto a salários! Na página 32 poderá verificar que, quanto a investimento na educação em relação ao PIB, estamos num modesto 19º lugar (em 31 países) e que estamos em 23º lugar (em 31 países) quanto ao investimento por aluno.
E isto, o M.E. não manda publicar... Nós divulgamos aqui e passamos ao maior número de pessoas possível, para que se divulgue e publique a verdade.

Já foi, mas aqui fica o testemunho: Confissões de Adolescente

2008-01-21T13:19:00.000-08:00

Na Junta de Freguesia da Senhora da Hora"Confissões de Adolescente" - uma reflexão intimista"Confissões de Adolescente" é a primeira produção teatral da THEIA, uma Associação Teatral recentemente criada na Freguesia da Senhora da Hora, com o apoio da Junta.O espectáculo, com texto da actriz brasileira Maria Mariana e encenação de Sofia Leal e Lígia Vital, conta com a participação de cinco adolescentes, com idades compreendidas entre os 12 e os 16 anos, e relata os diálogos comuns aos jovens: o primeiro beijo, o primeiro amor, o aborto, a morte...Na quarta-feira da passada semana, o JM foi assistir a uma das representações nas instalações da autarquia e confirmou que o teatro também se faz de jovens actores, amadores ou não, com mensagens que, inevitavelmente, passaram para a audiência, quase na dua maioria de jovens adolescentes."Sou adolescente demais, gorda demais, boa demais, dependente demais, sedutora demais, complicada demais, abstracta demais, absurdade demais...", foi uma das frases da noite que fez sorrir, talvez com sorriso cúmplices e afirmativos, o público.Os temas forma abordados de forma, ora ligeira, ora dramática, como se impõe, já que as idades retratadas rondam o período em que tudo é "tudo ou nada", todos os momentos arrebatadores e apaixonados."Amigas da minha vida, tenho 16 ano e tantos amores em poster de parede que quando chegar aos 18, já não tenho espaço", disse uma das meninas, lembrando questões como a perda da virgindade, a primeira saída à noite, os amores platónicos, as paixões marcantes de adolescente.Drogas, sexo, gravidez, contacto com a morte, a noite, na Junta, fez-se de reflexões sobre vários tópicos - o cenário, colorido, era convidativo, a música, a condizer com os momentos, as deslocações em palco, subtis, e a interacção com a audiência conseguida num ambiente intimista de sátira *as conversas de adolescente."A THEIA surge assim como uma nova aposta na cultura desta Freguesia, incentivando os senhorenses ao bom hábito do teatro", disse um dos membros da organização, acrescentando que no total de dias em que a peça esteve em palo, mais de 200 pessoas assistiram ao espectáculo.

in Jornal de Matosinhos

15 de Junho de 2007PT

"Se esta escola fosse minha"

2008-01-14T14:35:00.000-08:00

"Se esta escola fosse minha..." foi o mote que dei aos alunos que acompanho no ATL onde trabalho para que escrevessem sobre a sua escola. Todos eles frequentam escolas do Porto. Apresento os textos que escreveram..

Se esta escola fosse minha...

1. "Escolhia mais professores melhores, pra os meninos que têm dificuldades.

Metia seguranças na escola para não haver problemas.

Metia treinadores.

gosto mais ou menos da escola. É que a escola é rebelde.

Eu comprava lavatórios e sanitas e pintadas porque os quartos de banho cheiram mal e têm desenhos e tão caídas de podres.

pintava a escola toda.

modificava a escola. metia um ginásio.

(aluno do 5º ano)

2. "...Mandava construir um pavilhão, para as aulas de educação física. Punha portas em algumas casas de banho que já não tem. Mandava arranjar um porteiro para estar lá, para revistar os alunos, e se viam se os alunos mais velhos traziam coisas menos apropriadas...nas aulas quando houvessem furos ter sempre professores disponíveis. Algumas actividades durante a semana."

(aluna do 5º ano)

3. "...Mandava construir um ginásio para quando chover.

Mandava formar duas filas para a cantina da escola.

Contratava mais uma senhora para ajudar a senhora da papelaria e as senhoras do bar da escola.

Mandava por aquecimento central.

Nas aulas de estudo acompanhado mandava darem mais aulas sem ser só Matemática.

Haver 2 quadros nas salas de aulas.

Limpar todos os dias a escola.

Punha mais tempo para os alunos almoçarem descansados.

Os dois intervalos deveriam ser de 20 minutos. "

(aluna do 5º ano)

4. "Mudava os professores por uns que ensinassem e tornassem as aulas divertidas.

Mudava o recreio para que as pessoas pudessem ter educação física e brincar sem se magoarem.

Mudava a biblioteca para ser mais fácil a pesquisa.

Mandava retocar os horários e punha só duas horas de tarde e manhã para os alunos ficassem a gostar mais da escola. Mudava a cantina para os alunos não estarem tanto tempo à espera.

Tornava a escola a escola do futuro.

Tornava a escola mais quente para não haver hipóteses de gripe.

Mudava a comida da cantina.e aumentava o conforto.

e proibia fumar. "

(aluno do 7º ano)

5. "...pintava todas as paredes de fora, os corredores.

Fazia uma limpeza na escola e quem sujasse ia limpar com um esponja com água e sabão.

Ia arranjar o campo de futebol: as redes das balizas e dos cestos. Ia por tinta nos postes.

Ia contratar dois guardas. Para entrar na escola é preciso ter um cartão de identificação.

Ia fazer um pavilhão - ginásio ao lado da escola.

Ia mudar de patrocinio da comida.

Contratava novas cozinheiras melhores.

Punha camaras nas aulas.

Criava novas actividades para os alunos divertiremsse.

Também criava um site escolar para os alunos e encarregados de educaçã ver as notas, para estes não se deslocarem à escola.

Organizava mais visitas de estudo. Aumentava a biblioteca e punha mais livros para lerem.

Os alunos com mais dificuldades iam para explicadores numa sala propria a todas as disciplinas.

Os que portassem mal iam descascar batatas.

Construi laboratórios para as disciplinas F.Q e C.N. só se os professores precisassem.

Contruia um mini-hospital para os aleijadinhos."

(aluno do 7º ao)

6. "...melhorava muito a alimentação, mandava construir um pavilhão polivalente, baixava o preço das senhas do almoço, remodelava as casas de banho, fazia mais actividades, diminuia o tempo de aulas, contratava um guarda a tempo inteiro, aumentava o número de computadores na biblioteca, criava um site na internet onde no fim de casa período se podia ver as notas sem os alunos se terem que deslocar à escola e criava salas para os alunos nos tempos livres estudarem"

(Aluno do 7ºano)

7. "..eu começava por rever os métodos de ensino e mudava as actividades para fazer nas aulas de substituição. Arranjava as casas-de-banho e pintava a escola.Contratava mais um guarda para guardar as portas mais inseguras. Construiria um pavilhão e abriria cursos para quem quisesse aprender mais, ou tivesse de vir. Comprava novo material escolar e renovava o existente. Aumentava o número de produtos no "buffet" e melhorava a comida na cantina. Criava uma base de dados e dava cartões eletrónicos para os alunos entrarem. Comprava novos computadores portateis e metia internet "wireless" em todas as salas. Abria um site escolar onde se punha as notas e informações (ano, turma, etc...) de cada aluno. Criava actividades para os tempos livres (ex: torneios, corridas, etc...), metia mais computadores na biblioteca. Melhorava e criava laboratórios para F.Q. e C.N. Criava uma enfermaria, com os 1º socorros e remédios. Seria mais interventivo nas políticas escolares."

(aluno do 7º ano)

8. "É uma escola bonita e com boa frequência.

Há coisas que a escola podia mudar, e para melhor (ex: balneários)

Tem bons e boas professores(as) e o ensino é óptimo. As aulas são suficientes para aprender o que é preciso. Seu fosse dona da minha escola eu fazia poucas, mas importantes alterações:

mudificava a hora do começo das aulas de manhã.

os balneários exteriores eram renovados.

fazia uma piscina interior.

Apesar destas alterações gosto da minha escola e fiz bem em mudar para lá."

(Aluna do 7º ano)

9. "...em 1º lugar melhorava a alimentação da cantina e do bar, depois melhorava a segurança da escola contratando mais funcionários. Quanto à forma da higiene melhorava todas as casas de banho, bebedouros e balneários, mas no entanto melhorava as nossas salas de aula, metia quadros eletrónicos e melhorava o ginásio, campos de futebol e basket. Também melhorava a biblioteca e o Museu da Ciência. Mudava tudo isto só porque me sinto mal au ver uma escola tão grande com uma biblioteca e um museu tão incompleto. já vi melhores"

(aluno do 10º ano)

Animação Sócio-educativa - "Cantar os Reis"

2008-01-05T06:40:00.000-08:00

"O espaço educativo, no seu sentido mais amplo, e as interacções que nele se desenrolam, como fundamentais para o processo de desenvolvimento global dos indivíduos, grupos e comunidades, considera-se a área sócio-educativa como uma área privilegiada para a intervenção do Animador."
É neste contexto que os Animadores, que diariamente foram os futuros técnicos, intervêm. É importante proporcionar aos nossos alunos uma prática profissional ajustada a uma pedagogia de participação social.
Neste sentido nada melhor que aproveitar a época dos reis para sair do contexto sala de aula para levar um pouco de animo e alegria a espaços orpimidos por sofrimento, fruto da diferença. É por isso que faço questão de no próximo dia 7 de Janeiro "Cantar os Reis" aos que mais precisam...

Congresso Internacional de Animação Sociocultural

2007-12-29T04:09:00.000-08:00

No próximo mês de Abril realizar-se-á em Ponte de Lima um Congresso de Animação Sociocultural, subordinado ao tema "Novos Desafios do século XXI".
Consultei na página da APDASC o programa provisório e, embora tenha poucos painéis que abordem este tema directamente, poderá ser interessante.
Mais uma vez, a questão do estatuto estará em discussão, da qual todos esperamos que saiam conclusões.
Na minha opinião pessoal, os congressos de Animação em Portugal têm empolado, sempre, muitas das nossas expectativas e demonstrado poucos resultados práticos.
Parece-me que os mesmos discursos são feitos, pelas mesmas pessoas.
É impossível que, volvidos alguns anos desde o último congresso organizado pela ANASC, não existam novos teóricos e pensadores da Animação Sociocultural.
Encontramo-nos lá, para reflectir sobre tudo isto.

BREVE REFERÊNCIA HISTÓRICA DA ANIMAÇÃO EM PORTUGAL

2007-12-25T05:48:00.000-08:00

Considerada como método de intervenção a Animação surge no século passado, na década de 60, sendo proveniente de países francófonos.
Cronologicamente demarcada por estados de mudanças, nomeadamente a nível político, apenas se institucionaliza no nosso país com o 25 de Abril, altura em que se inicia na história da ASC, uma série de fases de desenvolvimento da comunidade em Portugal.
Com o 25 de Abril e entre os anos de 1974/1976, assistimos à fase revolucionária da ASC. Os governos provisórios (seis) neste período histórico em Portugal, juntamente com o Movimento das Forças Armadas, assumiram a ASC como um método eficaz de intervenção comunitária. Nessa altura, existiram verdadeiras práticas de Animação e mobilização de massas, no sentido de envolver a comunidade na resolução de determinadas lacuna e carências que se faziam sentir a nível cultural, social, da educação, habitação, económico e da saúde. Foram feitas diversas campanhas de dinamização cultural e criou-se a Comissão Interministerial para a Animação Sociocultural (CIASC), considerada como um exemplo de referência.
Entre os anos de 1977/1980, a ASC atravessa a segunda fase, denominada por fase Constitucionalista da Animação. Neste período toda a acção da ASC passou a ser dirigida pelas instituições, constituindo-se assim, o centro da intervenção. Na década de 80, a Animação caracteriza-se pelo abandono gradual desse centralismo institucional, sendo o Estado promotor da ASC e da formação de Animadores, numa perspectiva controladora.
A fase Patrimonialista emergiu entre 1981 e 1985, e caracteriza-se pela importância de uma intervenção, especificamente centrada na preservação e recuperação do património cultural.
Entre os anos de 1986/90, a ASC foi afectada por inúmeras indefinições do Estado, no que respeita ao seu reconhecimento oficial, questionando-se até, a relevância social da Animação. Como consequência a estas interrogações, a ASC deixou de ser apoiada pelo governo central, passando a ser assumida pelo poder local.
De 1991 a 1995, surge a fase Multicultural e Intercultural, com a intenção de valorizar a acção educadora do multiculturalismo, afim de um reconhecimento no espaço educativo formal. Assim, surgiram grandes apostas ao nível da formação de animadores, tanto nos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa – PALOP, como no âmbito nacional com o aparecimento de Cursos Técnico – profissionais na área da Animação. A ASC era então considerada como um reforço de desenvolvimento local e dinamização intercultural, impulsionadora de projectos culturais e para a juventude.
A partir de 1996, a ASC caracteriza-se pela fase da Globalização e é assumida como meio de dinamização e como espaço de valorização social e pessoal. É também nesta fase que a ASC reforça a sua ligação ao desenvolvimento local, sendo reconhecida social e institucionalmente.

Baseado no livro “Animação Sociocultural em Portugal” de Marcelino de Sousa Lopes, 2006.

EDUCAÇÃO PELA ARTE

2007-12-25T05:46:00.000-08:00

A Educação pela Arte é um instrumento que permite através das expressões artísticas, fazer uma integração interdisciplinar na formação da pessoa, tentando “despertar” novas formas de relação e comunicação consigo própria e com o outro.

As Técnicas de Animação de Grupos e as Expressões Artísticas, permitem desenvolver acções segundo as quais o grupo se (des) envolve emocionalmente em relações de confiança e tolerância, diminuindo eventuais situações de agressividade e conflito grupal, promovendo a comunicação.

A Expressão Artística é a manifestação de um ou mais sentimentos; é algo que vem de dentro para fora do indivíduo. Portanto, algo que podemos oferecer e partilhar com os outros, é comunicação…

Animar Formando-Eco.natal

2007-12-09T09:33:00.000-08:00

Rotunda:« O Presépio 2007»

Animar Formando

2007-12-09T08:59:00.000-08:00

Na passada semana, alguns alunos da EPADRV estiveram envolvidos no Eco.Natal do Concelho de Vagos. A nossa escola, não podia passar despercebida, enfeitámos três rotundas: a rotunda do barco, a rotunda da zona industrial e a rotunda na estrada nacional. Os alunos orgulhosos, perguntavam, não há mais rotundas professora?
Foi muito gratificante vê-los animados utilizando garrafas, garrafões, pacotes de leite vazios, arame, tintas e tudo aquilo que podia ser re-utilizado na decoração das «nossas rotundas»
Obrigado pelos bons momentos de aprendizagem!
Dina Ribau teixeira

Um desabafo muito pessoal e pouco académico..

2007-12-07T11:39:00.000-08:00

Creio que vivo num país em que ninguém se assume, se culpa ou se responsabiliza. Em Portugal, tudo é "por causa de outro", " a responsabilidade é do outro" ou "nao fale comigo isso diz respeito ao outro" quase nunca se sabe quem é o pobre coitado do outro ou se se sabe nunca se consegue vê-lo, falar-lhe ou presenciar um "mea culpa".

Neste momento estou a dar formação de duas disciplinas para uma empresa de formação que não me paga desde Setembro. Sim, há quem diga os pagamentos da formação profissional se atrasam um "bocadinho" (estamos em Dezembro, onde já lá vai o bocadinho!) Sim, sim é sempre assim em todas as formações (ecos!).

É a primeira vez que dou formação e última nestas circunstâncias porque prefiro lavar escadas ou servir à mesa e ter um salário decente e respeito pela entidade empregadora, do que andar de peito inchado a dizer que sou professora (formadora!! desculpem!) e "não ter dinheiro nem para mandar cantar o ceguinho".

Nesta empresa de formação nunca que a administração proferiu a mais sincera e amistosa palavra de consolo (que até cai bem no goto de alguns!) relativamente ao não pagamento, muito pelo contrário! Lá tenho eu que telefonar a uma senhora a perguntar se/quando os ilustres senhores me vão pagar, ao que me responde prontamente que não sabe, que não tem nada a ver com pagamentos, dizendo "oh doutora não temos culpa acredite, é o sector terciário".

Eu gostava de ser apresentada ao Sector Terciário e contar-lhe uma história, mas uma com final feliz, fazer-lhe umas cócegas, ouvir os seus lamentos, dar-lhe carinho e levá-lo a passear, talvez assim ele se tornasse mais humano, tivesse talvez pena de mim e me desse algum dinheirinho...

Parece que peço o que não me é de direito, quando a única coisa que me devem indubitavelmente é dinheiro, é o meu salário, porque as minhas funções cumprem com o contrato. Eles não as cumprem. O Sector Terciário deve ser um gajo chatíssimo, sempre afundado nos seus cofres a dividir esmolas...

Como se não chegasse eu trabalho num Atl. Sou uma Cover, tal como as músicas,que são covers de outras, eu sou a cover de outros professores...ganho é muitissimo menos do que qualquer um deles (há quem goste mais das covers, do que das originais!) Cinco euros à hora, das 14h30 às 18h30 mas "como te damos meia hora de intervalo" (faço vénia e meia como forma de agradecimento) não te pagamos o intervalo! O intervalo que nunca foi feito em Setembro, Outubro e Novembro passou a ser feito agora em Dezembro, porque eu valho mais do que isto, por muito que tentem fazer sentir o contrário.

Para além disso fui muito bem educada, a minha mãe ensinou-me a lutar pelos meus direitos e a bater sempre o pé às injustiças, não fosse ela uma mulher da revolução de Abril. Criada e mal criada na Sé do Porto, ando sempre com o coração na boca e a boca aberta e não me ensaio muito para mostrar o meu desagrado seja perante quem for e não obstante circunstâncias.

Mas de que me vale dizer tudo isto, quando a única responsável pela esta situação sou eu? Despeço-me e vivo da solidarieadade dos meus pais e com jeitinho e sem mostrar qualifações profissionais, ainda arranjo um trabalho no shopping? Ou continuo a viver sem vergonha na cara armada em profissional do ensino?

Há uma falta de respeito pelos trabalhadores, não só pelos professores...Eu gostava que todos batessem o pé, exigissem a sua dignidade e mostrassem a estas pessoas que valemos muitíssimo mais do cinco euros à hora a recibos verdes com atrasos de pagamento! Não sei se esta relfexão não seja o início de um despedimento, o meu.

São dúvidas que me assolam e me desesperam numa sexta-feira de verdadeira vida selvagem, porque isto é uma selva, sem dúvida, só ainda não sabe quem é o Leão mandão!

Só sei que ainda não consegui pagar as propinas e a conta da segurança social está aí à porta para me aquecer o Natal...e os juros sempre dão uma luz mais forte à coisa!Até ofuscam!...

Peço desculpa aos meus colegas de turma pela falta de ânimo, num blogue de animação...mas também a animação é feita por desanimados e inanimados.

Bom fim-de-semana!

Biblioteca Virtual criada a pensar nos deficientes

2007-12-04T17:23:00.000-08:00

Nas comemorações do dia Internacional da Pessoa com Deficiência que se celebrou a 3 de Dezembro, foi apresentada pela primeira vez a Biblioteca Aberta do Ensino Superior (BAES).
Este projecto coloca à disposição dos alunos e professores das Instituções de Ensino Superior Público a ele associadas (Lisboa, Coimbra, Aveiro, Porto, Évora, Minho e Trás-os-Montes), mais de 3000 títulos em braille, áudio e texto integral, que poderão ser consultados online através do seguinte endereço: http://baes.up.pt.
A partir deste momento, os alunos com necessidades educativas especiais, têm maior facilidade na consulta do acervo bibliográfico produzido pelas instituições, uma vez que o texto digital apresentado pode ser ampliado, traduzido por um sintetizador de fala ou imprimido em braille.

Acções deste género devem servir de exemplo para que o acesso à cultura e ao conhecimento esteja cada vez mais ao alcance de todos.

Como formar animadores, num país desanimado?

2007-12-03T14:48:00.000-08:00

Hoje um formando meu do 12.º ano, do curso Profissional de Animador Sociocultural, dizia com algum sentido de humor: "daqui por um ano estaremos (e referia-se aos colegas de turma), provavelmente, atrás de um balcão a vender qualquer coisa, ou então no vasto mundo do desemprego".

Pensar que estes jovens que passaram três anos da sua vida a estudar e experienciar Animação Sociocultural e que tanta luta deram para abandonar estereótipos e imagens erróneas acerca da mesma, têm agora, provavelmente, pela frente "um vasto mundo" onde a inserção profissional é cada vez mais difícil, corta-me a alma, o ânimo, a animação.

No dia em que se apresentam novas taxas que indicam um "ligeiro" aumento do desemprego em Portugal e o nosso Ministro do Trabalho e da Solidariedade Social afirma que "para combater o desemprego é necessário criar mais postos de trabalho" podemos finalmente retorquir: "sim senhor, estamos bem servidos com este".

Não é nada pessoal Ex.mo Sr. Dr. José Vieira da Silva, mas incomoda-me que, num país em que se incentivam os jovens à especialização profissional, não se ofereçam condições que rematem um período de vida tão importante como a formação de nível III.

Mas, nem tudo são espinhos porque, como boa portuguesa, a desgraça alheia dá-me algum conforto e ao ler um artigo na "Página", que me mostrou que afinal quando falamos de vida dura na Animação e na formação de Animadores não estamos num contexto tão raro quanto isso, senti que deveria partilhar convosco esta experiência.

Para ler, reflectir e, quem sabe, gostar um pouco mais deste país... http://www.apagina.pt/arquivo/Artigo.asp?ID=145

Concurso de Ideias: Ler a Brincar

2007-11-26T18:02:00.000-08:00

A camara Municipal do Porto esta a promover o programa “O Porto a Ler”, desenvolvendo um conjunto de actividades que visam contribuir para a promoção da literacia da população em geral e especificamente da população infantil do ensino básico – pré-escolar e 1º ciclo - no âmbito do Plano Nacional da Leitura.

Neste contexto, é lançado um concurso de ideias para a criação de um jogo didáctico de incentivo à leitura.

Apresentação do concurso ;
Regulamento ;

Ficha de inscrição ;

Ficha técnica do jogo e anexo

Candidaturas de 22 de Outubro a 28 de Dezembro

INTERVENÇÃO COMUNITÁRIA E MUDANÇA

2007-11-25T13:52:00.000-08:00

A melhor estratégia de intervenção na Animação Comunitária é partir do pressuposto “agir local; pensar global”.
A mudança começa em cada um de nós, na modificação de atitudes, no quotidiano familiar, na rotina do trabalho ou da escola, no grupo de amigos, nas associações de convívio ou desporto; a partilha intergeracional e inter cultural promovem o crescimento individual e colectivo.
O reforço de laços comunitários visam a transformação social, a vontade de mudança para uma sociedade “mais social”, solidária e humana, livre mas coesa, organizada e equilibrada, onde prevaleça o respeito pela diferença, uma sociedade reflexiva e autocrítica.

Animar é ultrapassar as barreiras da escola através do intercâmbio escolar

2007-11-21T14:38:00.001-08:00

Ao reflectir sobre as práticas interculturais já existentes(ex.intercãmbio escolar com a Escola La Foix -França), interrogamo-nos:
-Em que medida as trocas de correspondência,podem introduzir alterações qualitativas na aprendizagem?
A introdução de elementos novos,na prática lectiva produz modificações no comportamento do aluno, dado que fomenta a solidariedade,( tendente à participação de todos os alunos,de molde a não haver marginalização),criatividade,autonomia, educação para a cidadania e democracia,o interculturalismo e a inovação de métodos pedagógicos.
Permite ainda o estabelecimento de regras e contratos para a superação de dificuldades, uma amizade e acolhimento dignos de menção.

TESTEMUNHOS:
"Je connaissais le Portugal et la gentilesse de ses habitants, j,y étais venue en touriste.
Cette fois-ci, j,ai l,impression d,avoir vécu avec vous quelque chose de fort e de rare,à notre époque.L,émotion a étè présente souvent et quand vous nous disiez merci d,être lá,je me demandais si nous serions assez reconnaissants de l,honneur que vous nous avez fait en mettant tellement d,amitié et de chaleur dans votre accueil.Merci et amitiés."Lily Chireux.

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En route vers de nouveaux horizons
Les éléves des C.M. 2 partent en voyage au Portugal accompagnés de leurs maîtres
Question-Pourquoi allez-vous au Portugal?
Réponse-Nous voulons savoir comment vivent les Portugais dans leur pays,découvrir le pays,d,origine de certains de nos camarades.
Q,-Dans quelle ville serez-vous accueillis?
R-A Baião,à 60 kilométres à l,est de Porto.
Q-Que ferez-vous là-bas?
R-Le calendrier est déjà établi.Chaque soir,nous aurons des animations culturelles qui porteront sur le folklore, l,artisanat,la vie socioculturelle de la commune qui nous hébergera.Nous ferons une randonnée dans Laboboreira, montagne où il y a des monuments préhistoriques.Nous rencontrerons les élèves d,une classe de sixième avec lesquels nous participerons à des activités organisées par la municipalité de Baião et les maîtres portugais.
Q-Combien de temps resterez-vous au Portugal?
R-Une dizaine de jours.
Q-Est-ce que vous nous enverrez de vos nouvelles?
R-Bien sûr, nous vous enverrons des cartes postales et nous vous téléphonerons.
Carlos et Stéphanie.

A Animação Sociocultural no centro do desenvolvimento pessoal e comunitário

2007-11-20T09:01:00.000-08:00

Há muitas coisas que não gosto neste país. Não gosto da democracia domesticada, da cultura do silêncio, das desigualdades socio-económicas e das exclusões socioculturais. Dói-me que esta aldeia pequena ande à deriva. De forma autista e prepotente, os poderes instalados vão fomentando o corte de laços sociais e de confiança daqueles que lutam por uma globalização solidária e sustentável.
Sabemos que o pensamento único e a globalização hegemónica escondem linguagens e poderes que dificultam a reconstrução de quadros de referência educativos, sociais, culturais e éticos, promotores dos direitos humanos, substantivos para todos. A retórica dos discursos vai dizendo que é imperioso defender a qualidade de vida e o bem estar e que a educação e a cultura, como processos de desenvolvimento, são para todos. Porém, as imposturas da sociedade de consumo, ao sacralizar o homo economicus em detrimento do homo socius, estão a por em grave crise a democracia. Em nome da emancipação e da cidadania, assistimos à normalização, ao relativismo acrítico e ao pessimismo niilista, impedindo os homens e as mulheres de uma cultura dialógica e de acção contra as desigualdades e as opressões que atravessam o nosso quotidiano.Face a este cenário, não podemos ficar indiferentes. É urgente requalificar a democracia. Os movimentos civis devem desempenhar um papel activo. A cidadania reflexiva e crítica não se pode reduzir apenas às dimensões política e administrativa, mas deve criar oportunidades de acção e (re)integração social. É pela partilha de valores e poderes/saberes que a democracia se pode transformar num modo de vida. Em nossa opinião, esta arte de viver deve emergir das comunidades de base. É no viver quotidiano na família, na escola, no trabalho, na paróquia, na associação, etc., que as relações se tornam significativas e se constrói a consciência colectiva. É pensando o agir local e agindo o pensar global que poderemos recuperar a identidade comunitária.É imperioso superar as rotinas através de processos energéticos, envolvendo as diferentes gerações, divulgando experiências e revalorizando as culturas de todos os grupos sociais. Por outras palavras: o aprofundamento da democracia exige dos agentes e actores sociais uma abordagem centrada na Animação Sociocultural. A Animação necessita da democracia como a democracia necessita da Animação.Pela nossa parte, assumimos a Animação Sociocultural como uma estratégia política, educativa e cultural de emancipação individual e colectiva, assente num conjunto de práticas de Investigação Social, Participação e Acção Comprometida. Um processo fundamentalmente centrado na promoção da participação consciente e crítica de pessoas e grupos na vida sócio-política e cultural em que estão inseridos, criando espaços para a comunicação interpessoal. Estas reflexões ajudam-nos a entender a Animação Sociocultural como uma estratégia que encontra no vivido e no agido da comunidade os elementos necessários para iniciar o diálogo e o encontro de valores comuns que permitam alcançar as finalidades de cada um, e principalmente, as do colectivo. Defendemos, portanto, uma prática aberta à participação individual e social, que implica activamente o sujeito como criador de cultura e não um mero objecto de acção cultural. Assim, a Animação Sociocultural assume-se numa perspectiva praxeológica, transformando a passividade, a resignação e o fatalismo do viver humano em participação, autonomia e emancipação. A animação é, pois, entendida como uma estratégia para o desenvolvimento pessoal e comunitário.Neste mundo complexo não existe uma animação, mas, face à diversidade humana e às diferentes vivências e realizações pessoais e comunitárias, os múltiplos âmbitos da animação (intercultural, ambiental, da leitura, do ócio e do tempo livre, sanitária e hospitalar, Rural, Urbana, sociolaboral e de empresas … de grupos…infantil, juvenil, de marginalizados, de adultos, de deficientes…), vão fazendo caminho. Efectivamente, é a partir da realidade em que estamos inseridos que devemos desvelar as verdades e construir projectos de animação. A vida é tomar partido nos projectos em que acreditamos. É animar e animar-se, partilhando poderes/saberes e valores que criem um novo estilo de cidadania activa.Decorrente da mundividência destes âmbitos, não podemos olhar para a árvore, esquecendo a floresta, isto é, a Animação para ser Sociocultural deverá incorporar as suas dimensões intrínsecas – educativa, social, cultural e política – num projecto mais amplo de desenvolvimento social. Na prática, as metas sociais e globais (universalizar a escolaridade básica e aumentar a taxa de alfabetização feminina, facilitar o acesso aos códigos culturais da modernidade necessários para a integração na sociedade produtiva e para participar na vida pública, etc.) denunciam a complexidade das relações humanas e a diversidade das necessidades educativas da sociedade, o que vem exigindo enquadrar a Animação Sociocultural numa ordem conceptual mais ampla.

A Pagina da Educação(artigo)

Tempo livre, qual carapuça

2007-11-18T04:08:00.000-08:00

Pelo conhecimento e experiência que tenho, a maioria dos animadores que se encontram a desenvolver trabalho nas Componentes de Apoio à Família (Jardins de Infância) ou Actividades de Enriquecimento Curricular (1.º Ciclo) têm como cenário salas de refeitório, ou pior, salas de aula, cheias de mesas e cadeiras alinhadas, exactamente no mesmo recinto onde as crianças já passam 5 horas lectivas.

Para além da precaridade de instalações, junta-se o baixo salário, metodologias desadequadas e crianças saturadas e temos uma sopa azeda servida, nem mais, numa cantina.

Actividades de tempos livres, qual carapuça! Nem as crianças escolhem nem, mesmo que escolhessem, chamariam a esse tempo livre. É de trabalho, sim senhor. Árduo! Porque ter que fazer duas vezes saquinha de "Pão por Deus", postal de Natal e máscara de Carnaval é trabalho, e repetitivo.

Esperemos apenas que, daqui por alguns anos, essas criancinhas não revelem tiques e doenças próprias do Fordismo e Taylorismo.

O negócio da insegurança

2007-11-16T09:08:00.000-08:00

Segundo Vincent de Gaulejal, a ideia de progresso como objectivo individual e colectivo deu lugar a uma busca quantitativa de bens e dinheiro para usufruto e afirmação próprias. Parece-nos também que a ideia de progresso enquanto sentido da vida colectiva falhou a partir do momento em que se torna observável que a par do desenvolvimento económico e tecnológico com os respectivos indicadores se verifica não só uma estagnação mas uma degradação do Humano. Esta degradação (e poderse-á argumentar que não é uma degradação, que um novo Humano, a braços com a tecnologia avançada se encontra em embrião, em fase de transformação) atinge um ponto que diz particular respeito à animação cultural e à institucionalização das actividades. É que à medida que a sociedade se globaliza e pretensamente se desenvolve e vão nascendo gigantescos centros urbanos, o espirito de ligação e partilha comunitária cedem lugar a um individualismo e a uma visão do outro como instrumento, como consumidor e factor de produção, como ser indiferente. Neste aglomerado por vezes incrivelmente denso de individuos a perspectiva da liberdade colide com um crescente e civilizacional medo. Caminhando talvez no sentido das distopias de Orwell ou Huxley, entre outros, o anseio de segurança não só de cada um mas de segurança da macroestrutura, fomentados por um quotidiano de medo leva a que as actividades que por serem criativas( genuinas, em contacto com a natureza ou com a rua), envolvem riscos sejam capturadas pela lógica empresarial da ocupação do tempo, do lazer e da formação, correndo o risco de serem extintas e rementendo o ser humano, e a criança especialmente, para um hiperhigiénico e hermético vácuo em que a vida em toda a sua extensão fica limitada ao contacto interpessoal e este confinado aos espaços cibernéticos ou economicamente explorados.

Assim, a escola e as instituições que se alimentam da ocupação dos tempos livres inserem-se num processo em que a par de um aumento quantificável dos indicadores da dita qualidade de vida se dá um progressivo isolamento e auto encerramento humano. A institucionalização torna-se assim, junto das familias mais um negócio de exploração do homem pelo homem com a novidade de se alimentar agora da insegurança que envolve os espaços públicos e abertos.

Ler + dá saúde

2007-11-13T14:56:00.000-08:00

A comissão que dirige o Plano Nacional de Leitura (PNL) e a Associação Portuguesa de Médicos de Clínica Geral (APMCG), celebram hoje um protocolo que pretende sensibilizar os pais para a importância da leitura junto das crianças a partir dos seis meses. Esta iniciativa contará com a ajuda dos clínicos na divulgação dos livros adequados para cada idade assim como a promoção da literacia a longo prazo já que permitirá às novas gerações assumir uma nova postura perante a saúde. As pessoas serão capazes de comprender melhor os folhetos informativos dos medicamentos e ter mais noção da responsabilidade individual de cada um na sua saúde.

Serão distribuídos livros de bolso onde se explicam os benefícios da leitura para o desenvolvimento das crianças e algumas técnicas de como se deve ler para cativar o seu interesse. O projecto pretende ainda, dotar os centros de saúde com livros adequados a diferentes idades e tentar que as famílias contribuam oferecendo livros que já não precisem para que os mais carenciados também tenham a possibilidade de ter um livro.

A CRIATIVIDADE NA INTERVENÇÃO SOCIAL

2007-11-13T13:36:00.000-08:00

Antes de me debruçar sobre a importância da criatividade na intervenção social, importa entender o que ela significa.
O conceito de criatividade é normalmente definido em poucas palavras e quando procuro o seu significado num dicionário da Língua Portuguesa, não encontro mais do que sinónimos que a caracterizam de forma estanque.
Mas para mim, a criatividade é muito mais do que um sinónimo solto, não sendo por isso um conceito limitado.
Para entendermos a criatividade e o que significa, temos de reflectir no que ela implica. Ou seja, entender este conceito como algo profundo e exploratório, por isso, seria interessante referir em síntese reflexiva a definição destes dois autores:
Guilford (1956) define criatividade como “a habilidade de gerar um leque de soluções possíveis para um problema que não tem resposta directa e simples.”
J.E.Drevdahl (1956) refere que “Uma actividade criativa deverá ser intencional e dirigida a um fim, não inútil ou fantástica, ainda que o produto não tenha que ser aplicável à prática, nem perfeito ou acabado de todo. Pode adoptar uma forma artística, literária ou científica, de realização técnica ou metodológica.”

A Animação Comunitária

2007-11-13T13:34:00.000-08:00

A Animação comunitária implica impreterivelmente o desenvolvimento comunitário. Uma intervenção a nível comunitário tem em conta todos os sectores de âmbito cultural, social, associativo e educativos de uma comunidade, nos quais a ASC tem um importante papel.
Hoje em dia, assistimos ao desenfreamento assumido dos indivíduos numa sociedade consumista, tentando acompanhar a evolução alucinante de tudo o que os rodeia sem conta, peso ou medida.
As novas tecnologias, a mudança de hábitos sociais, a economia, as politicas sociais, as pressões e tensões da sociedade, o Marketing, os “novos” valores sociais e culturais parecem tomar conta dos indivíduos, constituindo-os “prisioneiros” de um estado totalmente alienado.
O desinteresse e a alienação, faz-me crer que é urgente intervir ao nível da Animação Comunitária, no sentido de preservar os valores e reforçar as identidades culturais que caracterizam uma sociedade.

A Animação também é poesia...

2007-11-12T12:29:00.000-08:00

Sísifo

Recomeça...

Se puderes,
Sem angústia e sem pressa.
E os passos que deres,
Nesse caminho duro

Do futuro,

Dá-os em liberdade.
Enquanto não alcances
Não descanses.
De nenhum fruto queiras só metade.

E, nunca saciado,
Vai colhendo
Ilusões sucessivas no pomar.
Sempre a sonhar
E vendo,
Acordado,
O logro da aventura.
És homem,
não te esqueças!
Só é tua a loucura
Onde, com lucidez, te reconheças.

Miguel Torga

E tu, és Animador?

2007-11-11T05:32:00.000-08:00

A distância que existe entre a vocação de alguém e a sua aptidão profissional poderá ser bastante variável. Quando falamos de Animação Sociocultural essa distância pode aumentar consideravelmente, sobretudo se compararmos o "canudo" com o nosso perfil pessoal e o nosso conteúdo funcional .

Quantos, com formações nas mais distintas áreas, exercem Animação Sociocultural de forma exímia.

Quantos, com formação específica em Animação Sociocultural, não são mais do que meros burocratas "sem sal".

Recordo hoje as palavras de um professor que dizia "para mim a Animação Sociocultural deveria ser uma especialização. Assim, qualquer profissional, oriundo das mais diversas áreas do conhecimento, poderia melhorar a sua metodologia de actuação com grupos e, quem sabe, com a sociedade".

Sem querer derramar álcool sobre a ferida de ninguém, gostaria que este comentário fosse objecto da sua reflexão.

Educação Artística

2007-11-10T11:02:00.000-08:00

A Educação Artística tem como objectivo:
“Estimular e desenvolver as diferentes formas de comunicação e expressão artística, bem como a imaginação criativa, integrando-as de forma a assegurar um desenvolvimento sensorial, motor e afectivo equilibrado”
Artigo 2º do Decreto de Lei nº 344/80 de 2 de Novembro

O Papel do Animador Sociocultural

2007-11-10T10:59:00.000-08:00

Não tenciono definir o papel do Animador, sem antes reflectir sobre a sua figura: quem é o Animador.
Na minha opinião, o animador é aquele indivíduo que pelas suas qualidades pessoais e humanas, é caracterizado como alguém que se enquadra na profissão de Animador. Ou seja, alguém disponível, compreensivo, imparcial, solidário, honesto, sensível, voluntário, alguém confiante no desenvolvimento e evolução da sociedade.
No entanto, com a evolução profissional na área da ASC e a aposta na formação e profissionalização dos animadores, a estas características humanas acresceram as características enquadradas no campo académico e profissional. Então, verificámos um crescimento da importância do papel destes profissionais nas sociedades, uma vez que o animador é formado academicamente para intervir em âmbitos diferenciados e alargados: cultural, social, associativa, desportiva, educativa, recreativa, …
O animador trabalha num âmbito de intervenção multidisciplinar e de forma global; em equipa e promovendo parcerias no sentido de intervir no processo de desenvolvimento do indivíduo, grupo ou comunidade.
O animador investiga, planifica, projecta, implementa e avalia planos de animação sociocultural, assumindo um papel de agente de sociabilização e mobilização social. Esta clareza de funções (que há uns anos não existia), permite que o animador seja (re) considerado e reconhecido como um profissional e um técnico com competência e formação académica superior, deitando por terra a imagem estereotipada do indivíduo que “desenrasca” umas actividades e “entretém” os grupos com quem trabalha.
É um agente social que promove atitudes de consciencialização e participação nos indivíduos, assumindo assim um papel de mediador, de forma a sensibilizá-los para o processo de desenvolvimento criativo, valorizando as suas capacidades individuais, sociais e culturais.

Susana Tamagnini Castro

CIDADANIA COMO IMPERATIVO DA ANIMAÇÃO SOCIOCULTURAL

2007-11-06T06:07:00.000-08:00

A Animação Sociocultural investe em práticas de cidadania plena, através das quais o ser humano é estimulado para a participar na causa pública. Isso implica informação, consciencialização, cultura e vivência democráticas que promovam a indivíduo à categoria de actor protagonista do seu progresso social, cultural, educativo e político. Sendo assim, hoje pretende-se uma Animação que reparta o sentido e a grandeza dos postulados referidos e defendidos por Peres (2004):

“Há coisas que não gosto neste país. Não gosto da democracia domesticada, da cultura do silêncio, das desigualdades socio-económicas e das exclusões socioculturais. Dói-me que esta aldeia pequena ande à deriva. De forma autista e prepotente, os poderes instalados vão fomentando o corte de laços sociais e de confiança daqueles que lutam por uma globalização solidária e sustentável."Peres. In A página da Educação. n.º. 130 de Janeiro de 2004-01-12

"A Cultura não é para as vacas..."

2007-11-05T13:12:00.000-08:00

"A cultura é a alma e a palavra de um povo"

"A cultura não é de forma alguma uma prioridade para vários países africanos, onde se pensa que está reservada a uma elite e às sociedades que já têm o mínimo necessário. Ora, é um erro grave pensar apenas nas necessidades vitais. Limitar-se a fornecer às populações alimentos e cuidados de saúde é o mesmo que reduzi-las à condição de animais. As vacas só precisam de pastagens, água e vacinas contra as doenças. A cultura é necessária, nem que seja para nos garantir que somos seres humanos e que as nossas necessidades não podem reduzir-se a encher o estômago." (Marie-Clemence Paes, realizadora de filmes malgaxe, in jornal Expresso, 03-11-2007)

O que dizer ou pensar?

2007-11-05T12:51:00.000-08:00

Nós os Animadores, Técnicos Especializados nas escolas, devemos intervir o mais criativamente na educação dos nossos formandos.
A nossa intervenção traduz-se em áreas disciplinares onde a Animação pode existir activamente.
O que fazer quando é imposta uma pedagogia que está desajustada com os nossos objectivos e com os interesses dos alunos?
Será que o que importa é inovar ou cumprir com trabalhos obrigatórios?

Animação cultural nas escolas hoje. Que sentido?

2007-11-05T07:42:00.000-08:00

A escola é hoje tida como uma instituição de imprescindivel valor e de facto é possivelmente um dos alicerces da nossa sociedade actual. Mas não o é pela ideia já de si discutível de que o conhecimento é um meio de libertação do Homem, a escola de hoje não priveligia o conhecimento e a ciência como meios de descoberta e desenvolvimento, há uma outra lógica civilizacional que subjuga o saber e estrutura a escola de hoje.

Vista a posteriori a escola revela-se como um fundamental veículo de ideologia, a nosso ver mais eficaz do que a dita obscuridade de não educar o povo. Na ignorância literária, na ausência da formação (que num contexto como o actual não podem ser louvadas) reside um espaço "selvagem" onde ainda que com lacunas ao nivel da expressão e desenvolvimento, o Homem pode descobrir-se em profundidade. Já a escolaridade impõe, juntamente com os conteúdos que espelham uma hegemonia da mente na nossa civilização global, uma série de regras de conduta e uma interpretação sempre históricamente situada do mundo que é aquela que convém à manutenção da estrutura civilizacional.

Que modo de ser, que agregado de condutas convencionalmente instituidas, é imposto pela escola de hoje? Ultrapassada está a comunhão do homem selvagem com a Natureza e o seu modo ritualistico não de educação no sentido actual de padronização do agir horizontal, como pura convenção mas como forma guiada de conduzir à realização das dimensões profundas do Homem que, como tal, deixam de ser puramente humanas, ultrapassada está a educação religiosa que sobrepõe a normatividade moral da catequese ao sentido da descoberta indicada pela revelação. Ultrapassado está o Antigo regime evidentemente ideológico, também formatador das consciências. Mas será que o modelo actual tão auto proclamado como laico, como democrático o é menos?

Segundo Vincent de Gaulejal em "La société malade de la gestion" vivemos em plena época de guerra, o capitalismo selvagem institui uma dinâmica de competição que corrói o sentido do estado e a solidariedade das classes, institui uma hiperactividade como modo de vida que serve para esconder a angústia de uma existência sem sentido, desperdiçada na busca de valorização pelo dinheiro. A nosso ver, a escola hoje, mais do que um espaço de nada fazer (à maneira dos gregos) ou um espaço de propagação de saber dito libertador (à maneira do iluminismo),inscreve-se na lógica puramente mercantil e é o primeiro instrumento de imposição de competitividade (veja-se como este valor contrário ao espirito comunitário é hoje tão luovado) ao tratar de mandar abaixo aqueles que não foram talhados para competir (por vezes os mais simples e bondosos, por vezes os mais desfavorecidos socialmente).

O saber encontra-se subjugado a uma dinâmica empresarial em que a descoberta não é motivada pela curiosidade mas pela rentabilidade, a escola para se tornar acessivel a todos perde a exigência e o rigor, a velocidade e a desumanização do mundo tecnológico expulsam o estudo das humanidades e de todas as coisas que por serem inúteis são essenciais, que apesar de não terem expressão ao nível material da cavalgante produção civilizacional são um direccionar do olhar para o interior que não interessa a uma civilização cujo fundamento é uma troca de números entre contas bancárias e que se diz igualitária quando a nivel global milhões de pessoas passam fome e a nivel urbano existem os sem abrigo.

Na escola assim tão pobremente esboçada (não porque seja rica mas porque a sua decadência poderia ser muito melhor descrita), qual poderá ser o papel da animação cultural ? Cremos que a animação tem a possibilidade de, por meio de actividades diversas, despertar o interesse dos estudantes para realidades que a escola não lhes disponibiliza. Mas, para isso, tem de ultrapassar a condição de fugaz actividade de lazer que possibilita, como um entretém ou um jogo, um momento de alivio entre o trabalho penoso ou aborrecido. Porque se for mera diversão então já entramos no campo da critica à institucionalização dos tempos livres: até que ponto é necessária a ocupação organizada dos tempos livres e não ocupados. Se se pode argumentar que o animador tem o papel de possibilitar, neste caso ao jovem, uma autonomia de futuramente, por si próprio, ocupar o seu tempo, por outro lado perguntamo-nos pelo que é feito da espontaneidade da passagem do tempo muitas vezes feita a par da transmissão das idiossincrasias culturais, ao nivel das brincadeiras, dos jogos, dos contos, das danças...

A escola - uma 2ª casa

2007-11-04T12:55:00.000-08:00

É sempre muito gratificante ouvir os nossos alunos dizer que a escola onde andam é uma « 2ª casa». Remete-nos para a ideia de lar, conforto, local que lhes dá alguma segurança...Não querendo de modo algum inverter aqui o papel da família/ Escola.

Questionados vinte e quatro alunos do 2º ano do curso de turismo - ensino profissional,acerca do espaço escola, todos responderam ao desafio. As respostas foram quase todas muito parecidas: todos disseram que a « escola é um sítio de aprendizagem, de relacionamento, de conhecimento e também uma segunda casa, pois passamos grande parte do nosso tempo, fazemos novas amizades...»

« Além da interacção entre o professor e o aluno, é neste espaço que nós ( alunos) começamos a ter sentido de responsabilidade,... a escola é um meio necessário, a maior parte do nosso futuro depende dela.»

O espaço escola é um bem necessário...

Já quanto aos hábitos de leitura, dos 24 alunos, só 8 alunos têm hábitos de leitura, os restantes não têm esse hábito, procuram a leitura quando os trabalhos da escola assim o exigem.

Porque não criar hábitos de leitura na escola de uma forma «animada»? aceitam-se sugestões.

Dina Ribau Teixeira

2007-10-30T10:54:00.000-07:00

A leitura é divertida…
Quando a criança diz que não gosta de ler expressa algo muito importante: que na realidade não tem a capacidade que necessita para desfrutar da leitura, por outras palavras, não domina as aptidões dos bons leitores, tais como a compreensão e o pensamento crítico. Portanto, cabe-nos a nós, animadores e mediadores socioculturais ajudar as crianças a desenvolver os hábitos mentais necessários estimulando-os com uma série de estratégias fáceis de aprender. Tais atitudes passam por ampliar o vocabulário, identificar as diferentes classes de leitura, contar a história por outras palavras, ou identificar o ponto de vista (quem narra a história, distinguir as perspectivas das personagens) entre muitas outras que contribuem para a formação de leitores activos e críticos, além de que favorece outras aptidões importantes como o desenvolvimento da empatia, a criatividade, o fortalecimento da capacidade verbal, etc.
Desta forma o livro contribui para a formação de leitores mais activos – capazes de manifestar as suas ideias utilizando um vocabulário amplo e correcto – seguros de si próprios e sobretudo mais preparados para assumir as suas responsabilidades no mundo de hoje.

Biblioteca Multimedia

2007-10-29T16:03:00.000-07:00

Aproveitem e ponham as vossas leituras em dia. www.dominiopublico.gov.br

A sempre presente escola

2007-10-29T08:46:00.000-07:00

Enquanto instituição educativa a escola assume actualmente um papel totalizador, que ainda não há muito tempo era partilhado com o lar e a rua. Qualquer dia nem há intervalos entre aulas, nem recreios, nem férias, ou será que hoje isso já acontece?!
Qual assombração, desde que nasceu o "Prolongamento de Horário" que nenhuma criança e jovem se vê livre da escola. Ou porque os pais não o podem ir buscar antes das 19:00, ou porque tem T.P.C., ou porque passa as férias no A.T.L. que, por coincidência, é na escola, cada vez menos as crianças passam tempo noutros contextos. Sim, é o sistema! Não há nada a fazer! Os pais precisam de trabalhar! Mas contra factos poderão haver argumentos.
A rua é fascinante pela liberdade que lhe é inerente. O aconchego do lar também, pela segurança que nos dá. Não podemos pura e simplesmente desejar que a escola reuna todas essas qualidades. O Animador deve, nesse sentido, procurar mediar diversos contextos de forma a que seja possível explorar o mundo, fora da escola. Na minha opinião isso pode ser conseguido se ele for colaborador da escola ou de outra instituição sócio-cultural parte da comunidade educativa. Procurando levar as crianças e jovens a esses espaços a rotina poderá ser quebrada e propiciada a informalidade, que tanta falta faz. Para além das crianças e jovens, toda a comunidade escolar lucrará. Não nos iludamos contudo porque o cheiro da nossa casa e o ar gelado da rua ao entardecer jamais poderá ser substituído.

2007-10-27T17:13:00.000-07:00

Agenda Cultural 2007

http://www.bn.pt/agenda/agenda.html

Animar ou embalar ? na hora de dormir.

2007-10-24T07:25:00.000-07:00

Na hora de deitar é sempre muito complicado, as crianças não querem dormir. Ao lêr a história, e ontem foi a história de um botão, deparei-me com algo muito semelhante áquilo que acontece com os animadores e a animação: « É tudo uma questão de memória! Memórias de tempos passados em que pacientes avós contavam a última história, receita infalível para espantar o frenesim irrequieto de todas as crianças à hora de dormir.Os anos passam mas o gosto pelas histórias mantém-se, alimentado pelo prazer nunca esgotado dos pequenos e muito atentos ouvintes ou, então, dos leitores ainda hesitantes, ávidos na sua vontade de decifrar as letras. Quem se diverte mais? A pequenada ou a contadora de histórias? Pouco Importa...»
Na animação o frenesim é constante, os momentos são gratificantes, quem aproveita mais? o animador ou o público?
Dina Ribau

2007-10-23T12:07:00.000-07:00

Animação na leitura

2007-10-23T10:36:00.000-07:00

No entender de Gloria Bastos(1999) é necessário efectuar-se uma distinção entre leitura individual e a animação. Se a leitura é um acto privado, espontâneo, silencioso, que obriga esforço, atenção e concentração numa atmosfera tranquila, a animação de leitura é uma acção colectiva, social, dirigida que implica ruído, mobilidade e com um traço lúdico, alegre e gratuito. Sendo assim, a animação implica estratégias como a leitura em voz alta, da parte de professor e dos alunos bem como ocasiões de partilha de leitura e discussão em grupo e até elaboração de textos distintos sobre as leituras efectuadas. Segundo a autora citada, neste âmbito não existem "receitas infalíveis nem fórmulas mágicas, mas é na variedade das experiências tentadas e na troca de conhecimentos, que cada animador vai ganhando confiança" O animador deverá ser um entusiasta na leitura e um trabalho de animação implica uma labuta sistemática, socorrendo-se de uma grande diversidade de estratégias.

Animação Sociocultural: estranha-se ou entranha-se?

2007-10-22T15:10:00.000-07:00

Hoje em dia em Portugal é possível aceder facilmente a formação na área da Animação Sociocultural. São inúmeras as instituições de ensino que leccionam cursos de nível III, equivalentes ao 12.º ano, que preparam jovens para a intervenção sociocultural, já para não mencionar as licenciaturas e algumas formações de nível pós-graduado. Aliás, na minha opinião, o Animador Sociocultural é já identificado, compreendido e encarado como socialmente importante por muitos, sendo o próprio conceito de Animação Sociocultural cada vez menos estranho à sociedade portuguesa. Ou não será bem assim?

Cinema ambulante

2007-10-22T12:01:00.000-07:00

Em 1994, António Feliciano era projeccionista ambulante. Passou pela aldeia alentejana de Luzianes, onde dia de cinema era dia de festa. Criou o cinema Girassol - o único que tem cadeiras para pessoas mais nutridas - e cumpriu parcialmente o seu sonho. Voltou à estrada com uma nova máquina de projectar e de vila em vila, aldeia em aldeia mostra os seus filmes preferidos. As crianças não pagam e os mais velhos sentem-se contentes com a oportunidade. É uma forma de conviver ...
Nunca fui contadeiro de histórias mas gosto de ouvir e ver dizia um espectador.
Se não fosse assim nunca via cinema!
O dinheiro é pouco mas eu sempre gostei muito disto.

Animação sociocultural no verdadeiro sentido da palavra!

A Escola da Ponte é uma Escola Pública

2007-10-22T11:58:00.000-07:00

"Era preciso repensar a escola, pô-la em causa. A que existia não funcionava ,os professores precisavam mais de interrogações do que de certezas. Concluímos que só pode haver um projecto quando todos se conhecem entre si e se reconhecem em objectivos comuns. Apercebemo-nos que um dos maiores óbices ao desenvolvimento de projectos educativos consistia na prática de uma monodocência redutora que remetia os professores para o isolamento de espaços e tempos justapostos, entregues a si próprios e à crença numa especialização generalista. Percebemos que se há alunos com dificuldades de aprendizagem, também os professores têm dificuldades de ensino"(...)

2007-10-22T09:59:00.000-07:00

Escola da Ponte

Comemorar o Dia Internacional das Bibliotecas Escolares

2007-10-20T08:33:00.000-07:00

"A biblioteca escolar proporciona informação e ideias fundamentais para sermos bem sucedidos na sociedade actual, baseada na informação e no conhecimento. A biblioteca escolar desenvolve nos alunos competências para a aprendizagem ao longo da vida e estimula a imaginação, permitindo-lhes tornarem-se cidadãos responsáveis."

Manifesto da Biblioteca Escolar - IFLA (1999)

Uma ideia “célebre”

2007-10-20T07:59:00.000-07:00

Se a adolescência fica marcada pela busca da identidade única de cada indivíduo, é normal que essa procura se baseie em pontos de referência. Bastas vezes, a escolha recai sobre os ídolos, as celebridades, as figuras do desporto, música e entretenimento que representam sonhos, ambições e projecções futuras. Servem esses indivíduos como modelos de comportamento que se procuram imitar, constituindo-se como opinion-makers da faixa etária entre os 13 e os 20 anos. Ciente desta realidade a YALSA concebeu os Celebrity Read Posters: uma mensagem de incentivo à leitura, veiculada sob a forma de cartazes, em edição inglesa e castelhana (para atingir a população hispânica), e em que se encontram figuras como Orlando Bloom, Sean Connery, Stephen Hawking, Yo-Yo Ma, Shaquille O’Neal, Bill Gates, Enrique Iglesias, Denzel Washington, Salma Hayek, LL Cool J, William Macy, Serena Williams, Ice Cube, Missy Elliot, Ethan Hawke, Colin Farrell, Bernie Mac, Alan Rickman, Hilary Swank e o Departamento de Bombeiros de Nova Iorque.
Transposta a realidade para o nosso país, custaria assim tanto ter uma dúzia de cartazes do mesmo género, com figuras da nossa praça? Os efeitos poderiam ser surpreendentes...
Fica lançado o manifesto…

2007-10-19T14:33:00.000-07:00

Plano Nacional de Leitura

2007-10-19T12:38:00.001-07:00

A questão da leitura é uma temática com toda a relevância no contexto escolar.
Os alunos não pegam num livro nem têm curiosidade de o fazer, os resultados de tal facto são visiveis e os mais frequentes e escandalosos, são os erros ortográficos, assim como a falta de conhecimentos para um debate participativo.
Para colmatar tal facto, todas as segundas-feiras com os meus alunos faço a análise de imprensa local.
Vamos levar os nossos alunos à Biblioteca e criar neles o interesse de "bisbilhotar" o livro.

Dia Internacional das Bibliotecas Escolares

2007-10-19T01:38:00.000-07:00

Celebra-se no próximo dia 22 de Outubro este ano subordinado ao tema "APRENDER - MAIS E MELHOR NA BIBLIOTECA ESCOLAR". É importante que as bibliotecas escolares participem activamente na educação e formação dos alunos, promovendo actividades educativas tais como a hora do conto, ateliers, jogos, pedipapers, concursos, workshops, feiras do livro, criação de clubes, entre tantas outras, que incentivem o gosto e o prazer da leitura.